CEJAM DOJO

Bujinkan Kiryu Dojo

NINJUTSU I RATES (忍術と鼠)

La rata, a més de ser un dels animals amb millor capacitat d'adaptació al medi, també és part de la mitologia japonesa en no poques històries. Una d'elles ens situa en una època de deïtats Sintoistes, on Susanoo (須佐之男) va llançar una fletxa en un prat i va fer que Okuninushi (大国主) la busqués. Mentre la buscava, Susanoo va calar foc al camp i va ser llavors quan Ōkuninushi va rebre l'ajuda d'un ratolí que li va portar la fletxa i el va guiar a un forat on es va poder protegir del foc. Un resum d'aquesta llegenda va ser usada com a part del pròleg del manuscrit sobre bastó curt (半棒) Kongi no Maki (摃技之巻), un dels apartats de l'Amatsu Tatara Hisshin Ginkōroku (天津鞴韜謐心誾琥録). Publicat a l'índex de capítols del manuscrit Buhi Kanjin Kaname no Maki (武秘神心要(神眼)の巻), encapçalat pel Togakure Ryū Happō Biken-jutsu (戸隠流八法秘剣術). Encara que aquesta història del ratolí ajudant a Ōkuninushi mostrant-li una fugida i un aixopluc per evadir el perill, recorda a l'apartat “Formes d'Evasió i Ocultació de les Rates”, el Santō Tonkō no Kata (竄逃遁甲の型) del Togakure Ryū Ninpô Tai- jutsu (戸隠流忍法体術) on la fugida (竄) està formada per rata (鼠) i forat/cavitat (穴) (竄=鼠+穴).

A la fi del Període Heian (平安時代) el clan Minamoto (源氏) va tenir certs problemes interns abans de vèncer al clan Taira (平氏) i posar fi a les guerres Genepi (源平合戦). Minamoto Yoritomo (源頼朝) va ordenar a les tropes de Minamoto Kurō Yoshitsune(源九郎義経) que acabaran amb el rebel Minamoto Kiso Yoshinaka (源木曽義仲). Això va ser aconseguit en la batalla d'Awazu a la província de Ōla meva (on江国粟津の戦い) on Yoshinaka que va quedar atrapat en una zona de fang congelada, va ser aconseguit al cap amb una fletxa. A finals del perit Edo (江戸時代) neix la llegenda del fill gran de Yoshinaka, Minamoto Kiso Yoshitaka (源木曽義高), conegut com Shimizu Kanja Yoshitaka (志水冠者義高), que intenta venjar-se de Minamoto Yoritomo recorrent a la màgia de les rates.

Tesso (鉄鼠), posteriorment conegut com l'esperit venjatiu Raigo Nezumi (頼豪鼠), s'apareix d'una rata davant Shimizu Yoshikata, que busca venjar la mort del seu pare. Del Raigō Ajari Kaisoden (頼豪阿闍梨恠鼠伝)

En una entrevista a Hatsumi Sensei; l'entrevistador, Morikawa (森川), fa una referència a una escena de la pel·lícula Shinobi no Mono (忍びの者) on Momochi Sandayū (百地三太夫) fa servir una rata i es pregunta si d'alguna manera això està connectat amb la telepatia . Al que Hatsumi respon que sí, està connectat amb la telepatia, que el ninja era capaç de controlar les rates i els animals petits a voluntat per dur a terme les seves missions. Una cosa semblant es realitza amb un estil del mètode d'Izuna (飯綱の法), una pràctica de xamanisme on s'usaven unes guineus tan petites que eren capaces d'entrar en un tub de bambú, aquestes guineus eren coneguts com Kuda-gitsune (管狐) i es diu que eren capaços de predir el futur i fins i tot de controlar les persones. A l'àrea d'Izuna i Togaksuhi, a la província de Shinano (), aquells que usaven aquesta “màgia” eren coneguts com Kuda-tsukai (管使用). Segons la regió el nom del que usava la màgia i l'animal canviava, ia vegades a causa de la grandària la seva descripció coincideix més amb un mustèlid (鼬鼠) que amb una petita guineu.

El següent pas “lògic” seria convertir-se en una rata, cosa que a priori hauria de ser impossible, però no ho és quan el folklore, les llegendes, la superstició, la mitologia, els fantasmes Yōkai (妖怪), i un llarg etcètera de condicionants entren en joc. Les màgiques representacions del Shinobi en novel·les del període Edo aconsegueixen aquesta transformació i afegeixen al currículum del ninja el poder de la metamorfosi.

En un capítol del Shinkashōki (新可笑記) diversos shinobi són sorpresos fugint en meitat de la seva transformació en rata

Encara que de vegades la fantasia, el folklore i les llegendes també ho podem trobar en documents militars com el Gunpō Giyōshū (軍法義葉集). Dentre les seves diferents entrades relacionades amb el shinobi, una és especialment interessant en posar-nos en alerta per les habilitats del Ninja.

닌자鼠과 成鼬과 成人の家に入と云事あり。是は鼠鼬의 행작을 책으로 하고 유사하지만 고야

“Es diu que el ninja (shinobi no mono) es transforma en rata i mostela per entrar a les cases de la gent. Això és possible perquè es comporten com a rates i mosteles”

Niki Danjō (仁木弾正), protagonista en obres del Teatre Noh com un Ninja capaç de transformar-se a voluntat en rata. Bé podria tractar-se del shinobi de qui ens alerta el Gunpō Giyōshū.

El monjo Kinezumi Kobōshi Kaiden (木鼠小法師怪伝), Hakushō (白勝) també conegut com Hakujitsuso (白日鼠), guerrer del Suikoden (水滸伝), el lladre de bon cor Nezumi Kozō Jirōkichi (鼠小僧次郎吉) , Itachi Yamatsugu (鼬山次) i Dobunezumi no Hachi (溝鼠の八)bandits del grup de Kumasaka Chōhan (熊坂長範) com a exemples de la influència de la rata (鼠) en els noms.