Quizás los orígenes más antiguos de la familia Nishina (仁科家) se encuentren en el documento Nishina Ranshoki (仁科濫觴記) escrito en una fecha indeterminada del periodo Edo (江戸時代). El nombre Nishina originalmente viene del rey Nihon (仁品王) emparentado con el Emperador Sujin (崇神天皇) y en el siglo 7, el nombre castillo del rey Nihon (仁品王城) se cambiaría por el castillo Nishina (仁科城). Poco después el área de Azumi (安曇郡) comenzaría a tener problemas con ciertos ladrones o rateros (鼠賊)
Imagen Nishina Ranshoki (仁科濫觴記) con el líder de la banda de rateros (鼠賊) de los ocho demonios (八面鬼士)
Escultura representando al 'Gran Rey de Ocho Caras' (八面大王)
Esta banda que se hacía llamar 'Gran Rey de Ocho Caras' (八面大王)*1 estaba liderada por el 'gran rey guerrreo demonio de ocho caras' (八面鬼士大王), se decía que se ocultaban en la cueva Gishiki no Iwaya (魏石鬼窟)*2. Aunque alguna leyenda explica que Sakanoue Tamuramaro (坂上田村麻呂) venció al grupo de ladrones, se cree que es un dato incorrecto y quien acabaría con la banda de ladrones fue otro miembro de la familia Tamura, Tamura Morimiya (田村守宮) de quien se decía que estaba emparentado con la familia Nishina.
Sakanoue Tamuramaro (坂上田浦麻呂) experto en acabar con demonios
En siglo 9 el asceta Gakumon Gyōja (学問行者) hizo el ritual de apertura de la montaña de Togakushi (戸隠山) donde se le apareció un dragón de nueve cabezas (九頭竜). Después el dragón de nueve cabezas se recluyó en una cueva en el montaña de Togakushi y Gakumon Gyōja lo hizo en una cueva de la montaña de Iizuna (飯綱山).
Desde ese momento en la montaña de Togakushi se adoraría a Kuzuryū (九頭竜) el dragón de nueve cabezas, un culto que llegaría a expandirse por todo Japón, llegando a forma parte del documento militar Heihō Hijutsu Ikkansho (兵法秘術一巻書). Haciendo de Togakushi e Izuna dos puntos de referencias para el shugendō (修験道) y las prácticas ascetas. Por su situación geográfica, el clan Nishina (仁科氏) fue quien más se pudo beneficiar de ambos cultos durante cientos de años. Pero, ¿fue un miembro del clan Nishina el fundador del Togakure Ryū?
Extracto del documento Yoshitune Tora no Maki (義経虎巻) donde aparece el sello de Kuzuryū (九頭龍印)
Posteriormente, durante las guerras Genpei (源平合戦) de finales del periodo Heian (平安時代), el poderoso clan Nishina del área de Azumi fue reclutado dentro del ejército de Minamoto Kiso Yoshinaka (源木曽義仲) librando varias batallas y destacando en combate diversos miembros del clan. Según la tradición, hasta hace poco oral (口伝), el estilo del ninjutsu de Togakure fue fundado por Togakure Daisuke (戸隠大助). Uno de los primeros linajes publicados*3 por Hatsumi Masaaki, el trigésimo cuarto exponente del estilo (良昭初見三十三四代宗家), enumeró a los siguientes como las primeras generaciones:
Togakure Daisuke (戸隠大助) - Shima Kosanta Minamoto no Kanesada (志摩小三太源兼定) - Togakure Gorō (戸隠五郎) - Togakure Kosanta (戸隠小三太)…
Este linaje coincide con el publicado en el libro Sengoku Ninpō Zukan (戦国忍法図鑑) del año 1978 pero además añade los orígenes del estilo*4 explicando que Shima Kosanta Minamoto no Kanesada fue adiestrado en Shugendō (修験道), Senban Nage jutsu (銛盤投術) y Hichō jutsu (飛鳥術). Herido en la batalla de Awazu () donde murió Kiso Yoshinaka (木曽義仲), fue ayudado por Kain Dōshi (霞隠道士) un asceta con quien huyo a las montañas de Iga y recibió sus enseñanzas en ninjutsu. Este guerrero adoptó el nombre de Togakure Daisuke y se inició el estilo del Togakure Ryū Ninjutsu (戸隠流忍術).
Esta afirmación a primera vista puede contradecir los linajes publicados ya que según el texto, Togakure Daisuke y Shima Kosanta son la misma persona pero según el linaje, el fundador fue Togakure Daisuke y Shima Kosanta fue el segundo exponente. Pero aún se puede complicar un poco más si añadimos otra teoría que dice que el nombre “original” de Togakure Daisuke era Nishina Daisuke (仁科大助). Según la teoría de Simizu Torazō (清水乕三)*5, un residente del área de Togakushi, Nishina Daisuke fue un vasallo de Kiso Yoshinaka que después de caer derrotado en la batalla de Awazu, escapó a Iga y allí añadió el ninjutsu del Iga Ryū (伊賀流) a sus conocimientos de Shugendo de Togakushi e Izuna, Senban nage jutsu y Hicho jutsu. Se cambió el nombre a Togakure Daisuke y fundó el estilo de ninjutsu de Togakure.
Posteriormente Shinji Sōya (宗谷真爾)*6 reafirma a Nishina Daisuke como el fundador del Togakure Ryū , a Nishina Yukihiro como su padre y que además de pertenecer a la rama familiar del área de Azumi, parece dar a entender que Nishina Daisuke aparece documentado en el manuscrito 'Shinshu Nishina no Maki' (信州仁科巻) que dice tener en su poder. Lamentablemente, si tal documento existe, no se ha dado a conocer. Aunque por ubicación geográfica, si Nishina Daisuke existió su origen podría estar vinculado al clan Nishina del área de Minochi en Shinanō (信濃国水内郡仁科氏) al ser el área donde están ubicadas las montañas de Togakushi e Iizuna.
Es importante tener en cuenta que el hecho que Togakure Daisuke forme parte de dos linajes (Togakure Ryū e Iga Ryū) o incluso tres linajes (se dice que Kain Doshi era un exponente del estilo Hakūn Ryū (白雲流)), hace difícil precisar con exactitud el nombre exacto del fundador de un estilo que nació hace casi mil años.
Proximidad entre las montañas de Togakushi (戸隠山) a la izquierda e Izuna (飯綱山) a la derecha
Si la teoría de que Nishina Daisuke fue el fundador del estilo Togakure es la correcta, encontrar ese nombre dentro del complejo entramado de ramas familiares del clan Nishina es complicado, quizás porque 'Daisuke' muy posiblemente sea un apodo y no su auténtico nombre.
Si observamos dos de los linajes más importantes del clan Nishina, (primero el que corresponde a los miembros del clan Nishina del área de Azumi (安曇郡仁科氏) que apoyaron a Kiso Yoshinaka, y segundo el de los miembros del clan Nishina del área de Minochi (水内郡仁科氏) donde pertenecen las montañas de Togakushi (戸隠山) e Iizuna (飯綱山)) observamos que uno de los apellidos más comunes comienza por la raíz 'Mori' (盛) en apellidos como Morihiro (盛弘), Moriie (盛家), Morimune (盛宗) y un largo etcétera hasta llegar al último gran representante del clan, Nishina Gorō Morinobu (仁科五郎盛信). Originalmente nacido como quinto hijo de Takeda Shingen (武田信玄) fue adoptado por la familia Nishina con intereses políticos. Quizás también con intereses políticos el hijo de Shigen, Takeda Katsuyori (武田勝頼) le otorgó el nombre Nishina Jinjūrō (仁科甚十郎) a Nishina Morikiyo (仁科盛清) con la misión de gestionar el santuario de Iizuna (飯綱神社).
Extracto del linaje del clan Nishina del área de Minochi (水内郡仁科氏)
Lo mismo sucede al intentar relacionar a Nishina Daisuke con Nishina Yukihiro (仁科幸弘) su supuesto padre. Tal afirmación la podemos encontrar por primera vez en libro 'これが忍術だ' de Koyama Ryūtarō (小山龍太郎) y posteriormente en dos libros de Hatsumi Masaaki, aunque señalando que tal afirmación no es suya*7 . El único documento histórico donde podemos encontrar 'Nishina Yukihiro' es el 'Nihon Gaishi' (日本外史). En publicaciones sucesivas, se irían añadiendo notas “a pie de página” del texto original y acabarían publicándose copias donde aparece su nombre completo, Nishina Tarō Yukihiro (仁科太郎幸弘). Pero este nombre pudo ser una mezcla de Nishina Tarō Morihiro (仁科太郎盛弘)*8, un general a las órdenes de Yoshinaka que aparece en el Genpei Seisuiki (源平盛衰記) y Unno Yukihiro (海野幸弘)*9 otro alto mando a las órdenes de Kiso Yoshinaka.
Nishina Tarō Yukihiro (仁科太郎幸弘) en dos versiones del Nihon Gaishi (日本外史)
A pesar de que no parezca haber ningún registro de Togakure Daisuke siendo Nishina Daisuke o Shima Kosanta Minamoto no Kanesada. Si es cierto que se podría decir que si no hay registro es que no existió y quizás fue así o también podría ser que el nombre simplemente esté indicando que el origen del estilo se remonta a la familia Nishina, al área de Togakushi o al área de Shima.
Esto también le sucede a la “magia de Izuna” (飯綱の法)*10 originada en el santuario de Izuna. Se dice que en el año 1233, Itō Heibu Daisuke Buzen no Kami Tadatsuna (伊藤兵部大輔兼豊前守忠綱) y su hijo Itō Jirōdayū Moritsuna (伊藤次郎大夫盛綱) hicieron un estudio profundo en el templo de Izuna durante mil días alcanzado la inmortalidad y fundando el Izuna ninpō (飯綱忍法). A pesar de estar documentado en publicaciones modernas y antiguas, ambos miembros no aparecen en los linajes del clan (伊藤氏系譜). Algo que se repite especialmente en los orígenes de los estilos del Ninjutsu.
25 de agosto de 2024, Ensanryū 鳶山龍
*1 - También conocidos como Gishiki Hachimen Daiō (魏石鬼八面大王)
*2 - Algo parecido a Fujiwara Chikata (藤原千方) escondiéndose en una cueva en su rebelión contra el gobierno central.
*3 - 武道日本, 森川, año 1966. El linaje publicado en el libro Bugei Ryuha Jiten (武芸流派事典) de 1963 no corresponde exclusivamente al del estilo Togakure, ya que el mismo diagrama indica que faltan 21 generaciones. Es una síntesis de varios exponentes de distintos estilos de Ninjutsu (Iga Ryū, Togakure Ryū, Gyokko Ryū, Kotō Ryū, Shinden Fudō Ryū).
*4 - 戦国忍法図鑑、初見良昭 1978. Esta información fue ampliada en el libro “Way of the Ninja, Secret Techniques, autor Hatsumi Masaaki, 2009
*5 - 歴史読本、戸隠流忍法、初見良昭. Texto publicado anteriormente en el libro いま忍者、初見良昭, año 1981
*6 - 半棒術・十手術・鉄扇術, autor 初見良昭, año 1983 序文 (prólogo)
*7 - いま忍者, autor 初見良昭, año 1981; 半棒術・十手術・鉄扇術, autor 初見良昭, año 1983
*8 - Este apunte está más desarrollado en el post de Sean Askew:
*9 - También escrito como 幸広, 幸廣
*10 - Es importante no limitar el Izuna no Hō al uso de zorros encantados ya que esta práctica se llevaba a cabo en Japón desde varios siglos atrás